آخر السند » « 1 » . وقد علّق الشيخ على هذا الخبر والذي بعده بقوله : « وهذا حديث مشهور كالذي قبله لا تختلف العلماء بالآثار في صحّتهما » « 2 » . وهذا التعليق يكشف عن إمكان معالجة الضعف الطاريء على الخبر بسبب انقطاعه بالوجادة ، فيما إذا حظي على قرينة تدلّ على صحّته كالشهرة أو غيرها مثلا ، فخبر الوجادة عند كأيّ خبر آحاد آخر ، إنّما يتوقّف الأخذ به على وجود القرينة وعدمها ولا يطرح لمجرّد ذلك . وبهذا تدخل أخبار الوجادة في دائرة أخبار الآحاد الأعمّ من المرسل أو المسند ، والأعمّ من الموثّق أو الضعيف . لذا فنحن لا يمكن أن نستخلص أنّ عمل الشيخ بالوجادة مطلق ولا نفي ذلك ، وإنّما هي مشروطة بتوفّر القرينة الدالّة على صدقه أو عدمها . * * *

--> ( 1 ) الارشاد : 276 . ( 2 ) الارشاد : 277 .